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巧匠精工留墨本 名家笔法赖存真 ——精诚所至2018夏拍部分旧拓本述

张雄艺术网 http://www.zxart.cn发布时间:2018-08-17 来源:精诚所至

摘要: 一般而言,一本碑帖上手,先识其名目,次看裱式,再观其帖前后有无题识、题记,有无收藏印鉴。并观拓本字体与时代书风是否相合,拓本内容是否与名目相符。



精诚所至2018年夏季拍卖时间表:

预展时间:

8月16-17日  9:30 — 18:00

拍卖时间:

8月18日   13:30开始

地址:广州市荔湾区黄沙大道15-17号珠光御景壹号南岸至尚美术馆 


2018夏拍倒计时2天,网上同步拍合作单位雅昌艺术网、艺典中国、易拍全球、联拍在线、艺狐在线、雅鉴实时拍,敬请关注!          

   

一般而言,一本碑帖上手,先识其名目,次看裱式,再观其帖前后有无题识、题记,有无收藏印鉴。并观拓本字体与时代书风是否相合,拓本内容是否与名目相符。至于有否墨污、残损、拼补、描填等等诸因素,及是否近拓或是旧拓,或竟是伪作。究是精品,还是常见之帖,俱在一一考证之列。


故精美、稀缺的名石拓本,一直以来都受到藏家的青睐。好的拓本,一纸难求。




84

《淳化阁帖》残本十册

拓本

备注:Lot84-Lot85为晚清广东著名藏书家旧藏。

29.5×19.5 cm×10

RMB: 无底价


精诚所至2018夏拍,亦从资深藏家处征集到了一部分名石拓本,其中《淳化阁帖》十册(图录号84),为虫蛀残本,后有肃恭王书跋,虽不是肃府初刻、初拓本,然在善本一拓难求的年代,此本亦殊为难得。




85

王羲之书《道德经》小楷 一册

拓本 

备注:(1)Lot84-Lot85为广东著名藏书家旧藏。

(2)高熙喆题签并跋。高熙喆(1854-1938),字亦愚。山东滕州人。光绪九年(1883年)进士。授翰林院编修,后继任国史馆协修。又任甲午科山西正考官、甲午科会试同考官,河南道、贵州湖广两道监察御史。光绪三十年(1904年)后,历任宁夏知府、直隶宣化知府、大名知府等职。

RMB: 无底价


而后有光绪九年进士高熙喆后跋的王羲之书《道德经》墨拓本(图录号85),为旧拓之佳者,惜亦为虫蛀,然以此窥右军堂室,当不远矣。




101

成亲王书陶渊明《归去来兮》 拓本

册页 水墨纸本 

30×16 cm

RMB: 无底价


又有一册成亲王书陶渊明《归去来辞》(图录号101),为木刻精拓,墨色乌黑沉厚,尽显成王书之精神,在成王之后,清王室宗亲俱学成王书,清末恭王后人溥心儒先生楷书亦学成王而有成就者。




100

清拓 蜀本怀素自叙拓本

手卷 水墨纸本 

备注:附《蜀本怀素自叙帖》

35×622 cm 约19.6平尺

RMB: 无底价


续有一卷清拓《蜀本怀素自叙》本(图录号100),此本为清那彦成刻于其莲池书院壁间,后刻元曲大家张养浩一跋,有清翰林承旨刘熙所题一跋,以为此本即为宋代蜀中石扬休所藏怀素自叙之刻本,与台北故宫所藏怀素墨迹本内容相同,而面目殊别。闻说当年黄山谷在石扬休家见怀素此本,曾用鱼笺临三本而归,自是笔法大进。仅录于此,姑存一说。






其中殊堪品玩者有明拓《孙过庭书谱》佳本(图录号102)。卷首刻有宋内府“双龙印”朱文圆印、“宣和″朱文长方方印。卷尾则“政和"朱文长方印及“宣和”朱文长方印。而未见墨迹本上之安岐及乾隆、嘉庆、宣统等清内府之收藏印,则知此刻本所刻时间当在安岐、乾隆、嘉庆、宣统之前。



修恕居土小楷墨迹跋文


而拓本尾后,有修恕居士另纸书小楷墨迹题跋一则云:“昔人论唐人草书,唯孙虔礼《书谱》全用右军法,不阑入子敬一笔。近时所传文氏本,本从太清楼翻摹,专趋险峭,安氏本固精审,然较此亦形薄弱。此当是秘阁棠木板刻,精腴浑畅,识庐山真面目,山阴堂室当不远矣。己丑冬月,从子鹤借观,适将出都为识数语于后以归之,修恕居士题于宣武城南养春书室。”据此可知,修恕居士以为此本摹刻之工在“太清楼”本、文氏“停云馆”本、“安氏刻本"之上。




《书谱》墨迹本有两段缺损。一是“汉末伯英”下少一百六十六字,一是“心不厌精”下少三十字。现在印刷出版的墨迹本一般用宋薛绍彭刻本补缺。而此一缺佚,在康熙四十五年,安岐得到《书谱》墨迹时已有。直至经清内府历藏,这一情况也并未有改变。而精诚所至2018夏拍本所缺刻之字与台北故宫博物院现存墨迹本悉同。




而《书谱》存世ⅰ刻本之年代可考者上至宋代,下至清代。若“安氏刻本”刻于康熙间,其中佚失之字与精诚所至2018夏拍本同,则精诚所至2018夏拍本其摹刻时间当在此之前或同时。但同时是不可能的,因此时《书谱》墨迹在安岐手中。况精诚所至2018夏拍本上并无安岐之收藏印,故当在安岐之前,为明刻无疑。




康熙四十七年(1708年)。25岁的安岐在天津沽水草堂迎接假道津门改补南安的陈奕禧。年届花甲的陈奕禧是当时的著名书法家、鉴赏家。安岐出其所珍藏的书画与陈奕禧欣赏。陈对孙过庭《书谱》墨迹叹赏不置,精楷释录《书谱》全文。




所谓“安氏本”即“天津本”,即康熙五十年(1711年),28岁的安岐重金邀请苏州刻碑高手顾嘉颖、顾锡韩父子,在天津以自藏的孙过庭《书谱》墨迹本为蓝本摹刻《书谱》。先是刻于木板上,而后又刻于石板上,历经五年竣工。同时还将陈奕禧楷释《书谱》附刻其后。这次摹刻《书谱》之精远超以前,世称“安刻书谱”,亦称“天津本”。




清杨守敬在《学书迩言》中称:“《太清楼》、《薛绍彭刻本》、《停云馆》、《玉烟堂帖》)皆不佳。······孙过庭《书谱》,唯国初安麓村所刻绝精”。安岐自23岁得到《书谱》,33岁刻毕《书谱》,前历经十载。安岐在其所摹刻的《书谱》后留有跋文一篇。


乾隆二十四年(1759年)。这时安岐已经去世十三、四年。“安刻书谱”刻石从安家流出,扬州盐商汪廷璋购得。汪廷璋在后刻跋文一篇。


乾隆六十年(1895年)。两淮都转盐运使曾燠得到“安刻书谱”刻石,十分喜爱,就用船把这些石头运回自己的老家江西南城,结果船在途中翻覆,原石掉落长江。后经打捞,部分原石由当时的金石收藏家端方收藏,后原石下落不明。“安刻书谱”木刻板今藏山东诸城,惜板已漫漶。而《书谱》墨迹本后归清内府,旧藏故宫博物院,现藏台北故宫博物院。


“安氏刻本”素为藏家所重,即如清杨守敬在其所著《学书迩言》中亦以为:“《太清楼》、《薛绍彭刻本》、《停云馆》、《玉烟堂帖》)皆不佳。······孙过庭《书谱》,唯国初安麓村所刻绝精”。然考诸“安氏刻本”墨拓,精工有余而灵动不足,点画用笔之细节微妙处多有未到。


而精诚所至2018夏拍本,修恕居士说此本“精腴浑畅,识庐山真面目,山阴堂室当不远矣",“近时所传文氏本,本从太清楼翻摹,专趋险峭,安氏本固精审,然较此亦形薄弱”,“当是秘阁棠木板刻”,诚哉斯言。


启功先生在其《论书百首》中,有论孙过庭《书谱》一绝:,云“书谱流传真迹在,参差摹刻百疑生。针膏起废吾何有,曾拨浮云见月明。”今对此明刻《书谱》拓本,如以白粉书于乌金纸上,其精彩处直下真迹一等。观其字口清晰,并无板旧而产生的裂纹。况墨色沉厚,已深入纸素,当是明代初拓无疑。


名帖拓本流存不易,多少名迹消失于鼠噬虫蚀、兵燹人祸之中。今在精诚所至2018夏拍中得见此诸名帖名拓,比诸前人,其幸之幸也。


各位来宾请特别留意:

因拍卖场地进出口临时改变,来参加此次预展及拍卖的嘉宾请改由御景壹号的西门进入拍卖主场地“南岸至尚美术馆”,不便之处,请多多包涵为是!

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