传统文人的典范 抱琴而死风雅浪漫

原标题：是谁选择了最具中国文人气质的死法？

 邝露《草书旧作诗卷》，纸本，30×252cm。广东省博物馆藏。

邝露《草书柳宗元诗轴》，纸本，120×54.5cm。

邝露《草书镜心》，纸本，25×28cm。

邝露（1604-1650），字湛若，号海雪，南海大沥人。明末广东著名诗人；出生于书香世家，少年好学，五岁能诗，以才能卓异闻名于乡里。青年时曾在罗浮山明福洞苦读，邝露工于诗词，精于骈文；又是篆、隶、行、草、楷各体兼擅的有成就的书法家，其草书字迹劲秀，师法王羲之而自成一格。还通晓兵法、骑马、击剑、射箭，又是古文物鉴赏家和收藏家，还擅长古琴，是一位品格极高的琴人。其收藏的唐琴“绿绮台”为岭南“四大名琴”之一，在琴界有极高声誉。他负才不羁，行歌市上，旁若无人，对传统礼法傲然不屑，多次应试也因“违制”而落第。南明唐王时任中书舍人，永历帝时出使广州，顺治七年清兵攻广州，邝露与诸将戮力死守，凡十余月，城陷，不食，抱琴而死，从容殉国，年仅47岁。

邝露一生虽然短暂，却活得洒脱、率真、从容。他的死，不由让人想起魏晋名士嵇康，两人虽然活在不同的年代，但都称得上是“真名士自风流”。 　　

首先，两人都是稀世大才子，大诗人；而且，两人都蔑视传统礼法，不理会那些名目堂皇的教条礼数，嵇康“非汤武而薄周孔”，“越名教而任自然”，开个铁匠铺每天在在树下打铁，朝廷宠信钟臣来拜访，嵇康只是扫了一眼，仍然埋头打铁；邝露在夜市上“走马观灯”，遇到南海县令也不会下马回避。两人活得同样洒脱，丝毫不掩真性情。于是一个沉迷于打铁，一个开始浪迹天涯纵情山水。对于生情不羁，不愿被礼数牵绊的邝露来说，“逃亡”正是一种最好的自我放逐，游历让他的才情奔涌，他沿途赋诗，写下《赤雅》，还留下了众多脍炙人口的游记，这五年，也是他才华宣泄得最酣畅淋漓的时候。 　　

他们也死得极其相似：都是在琴声中从容死去！余秋雨用电影一般的文字在《遥远的绝响》中“回放”了嵇康赴死的场面，说他在刑场上弹起一曲《广陵散》，“刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。弹毕，从容赴死。”而在海雪堂，邝露抱琴，不食而亡。 　　

在琴声中，他们的死少了悲剧的成分，更像是一种从容的回归，回到他们自己的世界里，继续打铁，继续行吟，这才是真名士风度。而他们，以及他们的琴声，也都成了“遥远的绝响”，可属于真名士的风流气节却穿透历史，让人屏息。

邝露是中国传统文人的一个典型，他生性浪漫不羁，抱琴而亡也带着诗人的浪漫主义色彩。其实，他作为一个小小的中书舍人，仅相当于现在的一个科长或办事员而已，他完全可以不死，只是他不想苟活，于是抱着琴，伴着其珍藏的怀素真迹、剑以及文物绝食自尽了，死的方式可能都是他事先设想过的，一种很具中国文人气质的死法。说实话，后人给他的死赋予了太多的政治色彩，也明显有后人演绎的痕迹。如果要写邝露，更应该还原他本来的诗人身份。

 邝露气质浪漫，最能表现其个性的当为草书。其草法奔放，酣畅自然，略近祝枝山，而上追黄庭坚，既任情恣肆而又矩度精严，能放能收，深得书法之要。邝露书法能有很高的成就，源于他多方面的文艺修养。

（责任编辑：胡莹）

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