“茹古涵今——王德恭篆书艺术展”5月27日将在中国画美术馆开幕

主办单位

中央文史研究馆书画院

中国中小商业企业协会

中国画创作研究院

包商银行股份有限公司

承办单位

北京中传文化金融产业研究院

北京东方国学院

中国画美术馆

北京艺投文化发展有限公司

北京包盈国际拍卖有限责任公司

总 策 划

龙    瑞 

总 策 展

袁学君  李献平

策 展 人

陈斐鹏  王先岳  赵俊良

展览时间

2018 年 5 月 27 日 至 6 月 6 日

展览地点

中国画美术馆（北京市海淀区玲珑路168号中关村互联网文化园16号楼B座）

王德恭

教授、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中央文史研究馆书画院研究员、中国画创作研究院研究员。曾任中国书协第四届创作委员会委员、第五届篆书专业委员会委员，内蒙古书法家协会第二届副秘书长、第三届、第四届副主席，内蒙古文联副主席，内蒙古文史研究馆副馆长。兼任包商银行博士后工作站导师，文化部艺术发展中心培训部、西安交通大学书画博士课程班导师，中央财经大学文化经济研究院暨国家文化创新研究中心特聘专家，清华大学金融创新与互联网金融总裁班特聘导师，香港大学全球文化创意产业学部顾问委员。

出版：

《王德恭篆书作品选》

《王德恭篆书艺术》

《21世纪中国当代著名书法家精品集·王德恭》

《中国艺术品市场白皮书年度大家·王德恭》

《中国书法艺术当代经典大家·王德恭》

《王德恭书法艺术研究》

《王德恭书法艺术馆馆藏作品选》等书法专著。

部 分 展 览 作 品

欣 赏

释文：笃信好学 死守善道

子曰：笃信好学，死守善道。孔子认为做人的根本是坚定信念和好学，誓死守卫并完善治国与为人的大道。徳恭书。

释文：游于艺

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。孔子有自己的教育原则和主张，他认为弟子们应该在志学道，以道德为依据，以仁义为凭借，同时还要熟悉掌握礼乐等六艺及各种生存技能。他采用的是启发式的教学，引导学生独立思考和探索。徳恭书。

大风起兮云飞扬

高山流水永相知

杜甫诗（甲骨文）

李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

杜牧诗（甲骨文）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

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释文：慎独。

慎独，是儒家修身方法，就是强调人在独自居处时也不能放纵自己，在没有外在监督的情况下，也要自觉严格要求自己，小心谨慎自己的言行举止，谨防不符合道德伦理的事情发生，这样就能严于律己，保持个人主体的完美。徳恭书。

释文：无为。

《道德经》所讲“无为”，并非无所作为，而是不妄为，不非为，是要按照自然界之无为规律办事，正如老子说，“道常无为而无不为”，即道是顺其自然而发展的，是无为的，不可强为的，却又没有什么事情不是它所作为的。徳恭书并记。

释文：古柳朝西囿大道，銮车自北游平原。

石鼓文字集联：古柳朝西囿大道，銮车自北游平原。吴昌硕先生毕生致力于石鼓文的研究，取法高古，独辟蹊径，得其精髓，遗貌取神，标新立异，可谓前无古人。其石鼓文作品，结体右高左低，上下参差，以灵动取势，变化莫测，雍容大度，圆润流畅，自成一家。吴先生作为中国近代史上诗书画印四绝之开宗立派大师，为后世树立了典范。王德恭书于京华。

释文：西子湖边新月柳，南陵水道古城环。

集《散氏盘》铭文为联：西子湖边新月柳，南陵水道古城环。《散氏盘》铭文以其质朴率真、气象宏大的风貌，成为西周金文中独具特色的艺术珍品。其笔法凝练简草、自然拙厚、典雅含蓄；结构一反典型大篆的纵向取势，多横向发展，且重心往往下移，尽显摇曳多姿、古拙憨厚；章法上通篇有如繁花满天、烂漫飞舞、欹正相生、醇古朴茂，呈现一派远古之粲然风韵。德恭书誌。

（责任编辑：小苏）