在美术馆内看敦煌艺术
发布时间:2014-02-13
来源:申江服务导报
摘要:
正在浙江美馆术展出的“煌煌大观——敦煌艺术展”汇集了几十年来敦煌研究成果,不仅有张大千在1941年临摹的壁画,还包括后人临摹的作品59幅,复原洞窟7个,彩塑复制品10尊,花砖真品10件,藏经洞出土真迹10件,以及藏...
火头金刚像
莫高窟第3窟北壁 第420窟西域商队副本
涅槃佛像 莫高窟第158窟西壁佛台
“敦煌”,盛大昌隆之意,最早为两汉及隋代所用,作为西方文化东传门户,文化灿烂辉煌之时所用名称。
著名的敦煌学者季羡林先生说过:“历史上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰;而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再也没有第二个。”
敦煌石窟中含有洞窟812个,有壁画、石刻、彩塑等大量生动的艺术作品,光藏宝洞里发掘的经卷就有4万多件,它们几乎改变了整个世界文化史的每个领域。
而要看到敦煌石窟,却并不是一件容易的事。为了保护它们,大量的石窟都不对普通观众开放,而且石窟里非常昏暗,除了感受氛围,很难看清细部。
正在浙江美术馆展出的“煌煌大观——敦煌艺术展”汇集了几十年来敦煌研究成果,不仅有张大千在1941年临摹的壁画,还包括后人临摹的作品59幅,复原洞窟7个,彩塑复制品10尊,花砖真品10件,藏经洞出土真迹10件,以及藏经洞文献资料等。美术馆甚至在门口精心配合制作了莫高窟的沙石实景,力图将一部分敦煌搬入美术馆。
即于是夜,右协而卧,汨然大寂
走过介绍丝绸之路历史的序厅,赫然迎入眼帘的涅槃佛像令人震撼。这座佛像以4/5比例复制,复原了莫高第158窟的模样,高680厘米,宽1810厘米,深720厘米,原作为中唐吐蕃统治期所凿,是莫高窟著名的涅槃窟之一。
正壁佛床上的涅槃像右协而卧,螺髻规整,面部丰满,深情安详,微含笑意,犹如欣慰、满意而入睡。其安详的氛围仿若身临“即于是夜,右协而卧,汨然大寂”其境,让人体会到什么叫做“寂灭为乐”。涅槃像的左侧面(南壁)为过去世迦叶佛,右侧(北壁)的倚坐佛像为未来世弥勒佛,与主尊涅槃像共同组成三世佛像,即过去、现在、未来。洞窟的正壁上部,即身后壁画上,绘有菩萨、罗汉、樊释天人、天龙八部、佛弟子及天女散花,这些图案均密布却不乱,细看令人赞叹其画技之高超。涅槃像头侧的“弟子举哀图”,画有阿难见迦叶来,投地啼哭,以及众弟子扶持举臂嚎啕的情景,神态生动,造型夸张;上排的菩萨则以超然出世的感情对待佛的涅槃,其沉静、虔诚的表情与众弟子形成鲜明对比。涅槃像足侧壁上则画有各国王子,他们听到了佛陀涅槃的消息极度悲痛,嚎啕悲泣之情外露,有割耳、挖心、剖腹等痛不欲生的表现。这些人中,汉王着大袖裙褥,其余的王子则有明显的吐蕃、突厥、回鹘等地相貌,均着各自国度的服饰,样貌也完全迥异,生动反映了彼时唐王朝与各国往来密切的现实。这尊大佛头部和足部的侧壁画在里面的展厅都有更具体的展示,可以仔细观看。
一窟一世界
为了让大家看明白这些令人赞叹的艺术品,浙江美术馆派了专门的讲解员,每隔一小时免费为公众讲解。在复制的7个洞窟中,第220窟的体量最大,若每个细部都看过来,一两个小时也未必看得完全。
第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。为覆斗顶形窟,正壁开一龛,左壁绘有阿弥陀经变,右壁则为东方药师经变,前壁画维摩诘经变。(注:凡依据佛经变成绘制之图画,均可称为“变”。狭义而言,将某部佛经的内容变成一幅首尾完整有情节铺陈的大画,亦为变。)
阿弥陀经变中,碧波荡漾的七宝池水平台上,西方三圣——阿弥陀佛端坐于莲台,观音、大势至菩萨侍立左右,背后经幢凌云,梵宫高耸,色彩艳丽。人物均着透体罗衣,锦绣披衣,凝神伫立,神志庄重。面部神采均为唐人丰满健美之韵,如今看来古朴浑厚。这西方三圣的周围,画有150余座圣众,严密而主次有疏密地组织在一起,下段地面七宝栏楯,楼阁相对,金沙铺地,琉璃合成;中段画有盛大的舞乐场面,乐工奏乐、歌伎翩然起舞,鹦鹉、孔雀展翅踏节应弦而舞。场面之华丽令人赞叹。
右壁的药师经变图更叹为观止。东方药师净土七佛居于主体,八大菩萨侍立左右。宝台以红蓝两色玻璃铺成,栏边倚身而坐的菩萨手捧莲花,合掌礼佛,水池中碧波荡漾、莲花盛开。两侧画有神将、圣众,三面六臂的阿修罗,裸体忿怒的金刚力士。细看这些神像,均着有甲胄,头戴宝冠,宝冠上画有动物肖像——十二神将即对应十二生肖。七佛上空飞天翱翔,前临曲水流觞。两侧乐队共28人,分坐两块方毯下,乐人肤色均不同,演奏各种中原乐器、西域少数民族打击乐、吹奏乐、外国传入的弹拨乐器共15种。